Песенное творчество Уральского казачестваЗащита России от набегов иноземных захватчиков имела на Уральской земле свои особенности. Расположенная на границе Европы и Азии, территория находилась на военном положении.В наше время казаки Северного Урала объединились в ряд организаций. Этими организациями проводится большая работа в направлении сохранения казачьей культуры.Уральские (яицкие), оренбургские, а также астраханские казаки в целом следуют художественным традициям донского войска. В то же время уникальной особенностью астраханского казачества как части уральского, является присутствие в местном песенном репертуаре рыбацких трудовых артельных песен. Лирический герой уральской казачьей песни – это казак, «удалой разбойник». Именно его глазами, умом и сердцем воспринимается в песне жизнь. Наибольшее развитие повествовательность получает в песнях-монологах и песнях-диалогах. Песня-монолог представляет собой естественный способ непосредственного выражения мыслей и чувств героя. Это размышления, переживания при разлуке с родными, тоска по родине, семейные взаимоотношения, смерть, любовь и измена. Как и в ряде других казачьих традиций, центральное место в системе песенных жанров уральских казаков принадлежит жанрам «внешнего быта», объединяющим в себе стилистические закономерности и исполнительские приемы, присущие для местного песнетворчества. В соответствии со своими структурными признаками эти жанры разделяются на три музыкально-стилевых слоя: 1) ранний, характерный для традиционной крестьянской протяжной песни;2) поздний, исходящий из стиля городской песенности; 3) поздний, связанный с «моторными» прообразами и поздней инструментальной музыкой (строевые).Песням «внутреннего быта» свойственно значительное жанровое и стилевое многообразие. Наиболее своеобразную область данной песенной сферы составляют былины и былинные песни, стилистически примыкающие к группе протяжных песен «внешнего быта». Жанры обрядового фольклора, играющие основополагающую роль в певческих традициях многих регионов, в жанровой системе уральских казаков занимают периферийное положение. Из обрядов жизненного цикла наиболее широко представленным является только свадебный. Более обширна группа плясовых — «скомороший», составляющих яркий жанрово стилистический пласт бытового фольклора уральских казаков. Они исполняются под пляску и, нередко включаются в свадьбу на правах вторично приуроченных к ритуалу образцов. Местные частушки («припевки») обычно исполняются под пляску. Поются «припевки» соло и различными ансамблями, нередко с инструментальным сопровождением — под балалайку, гитару, мандолину, гармошку. Духовные стихи, объединяют фольклорные и православно-культовые певческие традиции уральского казачества. Обобщив выше изложенное, можно отметить, что песни «внешнего быта», строевые, а также беседные, «скоморошины» и «припевки» уральского казачества имеют немало аналогов в фольклоре донских и кубанских казаков, в традициях Поволжья, Зауралья, Сибири и Забайкалья.